“我到底是谁？”
我觉得很少有哪一本书，像《脑髓地狱》一样给人带来的是彻底的迷惑。可能埋藏在故事之中、虚构的“真相”反而是最简单的东西，但是各种各样的描述、对话、术语，一个又一个的信息轮番轰炸读者，让人们也与文章里的“我”合为一体，变成疯子、不知所措。眼见一定为真？或者视觉欺骗了它的主人？整个小说却要反过来证明它所说的一切都是幻觉，再也没有什么比这个更富有戏剧性的东西了。它就像是要把读者的脑髓扯出来，狠狠的戏耍，再把读者抛到真正的脑髓地狱中。
我非常喜欢这篇小说的结构。刚开始接触的时候会觉得各部分非常散乱，但是在结尾处又能把整个故事融为一体，再进行循环，周而复始，然后留下来回想的空间。
在最初的部分，是疯子地狱邪道祭文还有正木博士的遗书，之后又加入”迷宫事件“的报道，最后则是连接全文的展开。一开始会觉得这篇小说有些故弄玄虚，但是直至故事中盘就会初露有些”本格推理“感觉的要素，接下来的部分则一气呵成，让人觉得非常过瘾。
直到故事最后，“事件”的真相其实已经不重要了。更加让人思考的东西是小说前半段正木博士提出的有关“脑髓”的理论，即脑髓本身在夸耀自己，建立了以它自己为中心的物质文明，而真正值得享有这种荣耀的并不是脑髓本身，而是全身上下互相反射的“交感神经”。后面故事的展开都以此为基础，不断强调着人们脑中的幻觉戏弄了人们本身，发狂、疯人、疯子解放治疗场……这些都证明了脑髓这个寄居在灰质中的恶魔才是对物质科学产生迷信的元凶。正木博士为了建立他的“精神科学”而疯狂、主人公为了过去的梦而发疯、若林博士又似乎在不断的在主人公身上进行冷酷的实验……难道他们不都是在不知不觉中踏入了“脑髓的地狱”，反而成为了“会思考”的脑髓的俘虏呢？
为了破除脑髓迷信的正木博士最后为他的实验付出了代价，相应的，我觉得这本书最后给读者也反馈了一个信号、或者说开了一个玩笑：正在读这篇文章的你，不也是脑髓的俘虏、发狂的疯子吗？
我觉得很少有哪一本书，像《脑髓地狱》一样给人带来的是彻底的迷惑。可能埋藏在故事之中、虚构的“真相”反而是最简单的东西，但是各种各样的描述、对话、术语，一个又一个的信息轮番轰炸读者，让人们也与文章里的“我”合为一体，变成疯子、不知所措。眼见一定为真？或者视觉欺骗了它的主人？整个小说却要反过来证明它所说的一切都是幻觉，再也没有什么比这个更富有戏剧性的东西了。它就像是要把读者的脑髓扯出来，狠狠的戏耍，再把读者抛到真正的脑髓地狱中。
我非常喜欢这篇小说的结构。刚开始接触的时候会觉得各部分非常散乱，但是在结尾处又能把整个故事融为一体，再进行循环，周而复始，然后留下来回想的空间。
在最初的部分，是疯子地狱邪道祭文还有正木博士的遗书，之后又加入”迷宫事件“的报道，最后则是连接全文的展开。一开始会觉得这篇小说有些故弄玄虚，但是直至故事中盘就会初露有些”本格推理“感觉的要素，接下来的部分则一气呵成，让人觉得非常过瘾。
直到故事最后，“事件”的真相其实已经不重要了。更加让人思考的东西是小说前半段正木博士提出的有关“脑髓”的理论，即脑髓本身在夸耀自己，建立了以它自己为中心的物质文明，而真正值得享有这种荣耀的并不是脑髓本身，而是全身上下互相反射的“交感神经”。后面故事的展开都以此为基础，不断强调着人们脑中的幻觉戏弄了人们本身，发狂、疯人、疯子解放治疗场……这些都证明了脑髓这个寄居在灰质中的恶魔才是对物质科学产生迷信的元凶。正木博士为了建立他的“精神科学”而疯狂、主人公为了过去的梦而发疯、若林博士又似乎在不断的在主人公身上进行冷酷的实验……难道他们不都是在不知不觉中踏入了“脑髓的地狱”，反而成为了“会思考”的脑髓的俘虏呢？
为了破除脑髓迷信的正木博士最后为他的实验付出了代价，相应的，我觉得这本书最后给读者也反馈了一个信号、或者说开了一个玩笑：正在读这篇文章的你，不也是脑髓的俘虏、发狂的疯子吗？